الأزد ، كوفيّ ، له كتاب » . وثالثةً في أصحاب الرضا عليه السلام قائلًا : « حمّاد بن عثمان ، الناب : من أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام » « 1 » . وثاقة ربعي بن عبد اللَّه عدّه البرقي في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام قائلًا : « أبو نعيم رِبعي بن عبد اللَّه بن الجارود ، الهُذَلي : عربيّ ، بصريّ » « 2 » . وذكر الكشّي أنّه كان بصريّاً ووثّقه « 3 » . وأورده النجاشي في رجاله قائلًا : « رِبعي بن عبد اللَّه بن الجارود بن أبي سَبرَة الهُذَلي : أبو نعيم ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهما السلام ، وصحب الفُضَيل بن يَسَار وأكثر الأخذ عنه ، وكان خصّيصاً به » « 4 » . وذكره الشيخ في فهرسته « 5 » . وذكره في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام قائلًا : « رِبعي بن عبد اللَّه بن الجارود العبدي ، البصري : أبو نعيم » « 6 » . والحاصل من هذا : أنّ جميع رجال هذا الحديث من الثقات ، وعليه يكون الحديث صحيحاً أعلائياً . وقد سبق الكلام في أنّ اعتماد قدمائنا في تقييم الحديث - مضافاً إلى وثاقة الراوي - كان على ذكر الحديث في الكتب المعتبرة ، والآن نقول : إنّ هذه الرواية

--> ( 1 ) . رجال الطوسي : 186 الرقم 2281 ، و 334 الرقم 4971 ، و 354 الرقم 5240 . ( 2 ) . رجال البرقي : 40 . ( 3 ) . اختيار معرفة الرجال : 362 . ( 4 ) . رجال النجاشي : 167 الرقم 441 . ( 5 ) . انظر : فهرست الطوسي : 128 الرقم 294 . ( 6 ) . رجال الطوسي : 205 الرقم 2634 .